再说了，能够杀到殿试这一关的人，就算混了个三甲也能当官，又何必冒着被砍头的危险去作弊，简直得不偿失。
而且这里头还有至关重要的一点：殿试考的不是之前那种八股文，而是时务策。
所谓的时务策，就是围绕当时社会的一些热点问题，乃至军国大事出的题目，考生以此来写一篇议论文，字数不得超过一千，这就有点像现在的高考命题作文了。
但是高考作文，只要你不离题，中规中矩，也还能得个不错的分数，而殿试的时务策则不是那么简单。
这种题目一旦跟时事扯上关系，就特别能考验考生的功夫，要知道许多考生寒窗苦读，光是四书五经这些典籍，就足够他们耗费精力了，哪里还会去关心什么时事。
当时的交通不发达，信息传递慢，南方发生的消息，皇帝最快也要一个月后才能知道，更别说那些两耳不闻窗外事的考生，殿试虽然只有一道题，但出题范围却涵盖了兵戎、田赋、吏治、水利等各方各面，所以许多人能熬过乡试、会试、却未必能在殿试出彩，就是这个道理。
当然，金子无论在哪里都是发光的。
如张居正、高拱这样的，不仅八股文基本功学得扎实，就算殿试时务策，也能脱颖而出，就叫人才。
考试时间是一天，傍晚结束，这一届的考生运气不错，今日碰巧风和日丽，没雨没雪，因为人多，聚在一起互相挡风，倒也不是很冷。
所有人屏息凝神，打开卷子。
垂衣而治，御寇靖边。
赵肃略呆了呆。
他以为嘉靖皇帝这么缺钱，怎么说也会出个与钱有关的题目。
垂衣而治，出自《易经》，原意是赞美尧舜的功绩，说他们制定职责，顺天而行，所以天下大治，世界大同。
至于御寇靖边，就更好理解了，无非是驱除倭寇鞑靼，解决数十年来的边患。
但是问题就来了。
垂衣而治，其思想境界，更接近于道家的无为而治，也就是说，君主不应该主动去扰乱百姓的作息。
而御寇靖边，恰恰需要大举发兵，劳民伤财。
这样两句话，却出现在同一道题里，要求你串联起来，写成一篇策问。
他抬起头，环视了一圈，发现很多人或愁眉不展，或支颐苦思，显然都被这个自相矛盾的命题难住了。
看来不是自己水平有问题，赵肃心里稍稍平衡，垂首看着试题，开始定下心思考。
嘉靖皇帝喜欢修仙，迷信道家方术，垂衣而治这四个字，很好地表达了他内心最深处的愿望：既想大权在握，牢牢控制江山与人心，又要长生不老。
最好就是你们都别闹腾捣乱，让老子安安静静地修仙。
但同时，他又不得不面对帝国的现状：南北都有战火，四处还时不时来个农民起义。
去年三月，闽粤两省就曾经闹过流民起义，差点把省城都给攻了，最后还是浙直总督胡宗宪平息的祸乱。
不仅如此，去年还有陕西地震，苏松水患等天灾，这种事情放在几百年后也损失不小，更何况是几百年”